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The results are profound; not just for the study of the past but for appreciating why we conduct our social lives in ways, and at scales, that are familiar to all of us. But such basic familiarity raises a dilemma. When surrounded by the myriad technical and cultural innovations that support our global, urbanized lifestyles we can lose sight of the small social worlds we actually inhabit and that can be traced deep into our ancestry. So why do we need art, religion, music, kinship, myths, and all the other facets of our over-active imaginations if the reality of our effective social worlds is set by a limit of some one hundred and fifty partners (Dunbar's number) made of family, friends, and useful acquaintances? How could such a social community lead to a city the size of London or a country as large as China? Do we really carry our hominin past into our human present? It is these small worlds, and the link they allow to the study of the past that forms the central point in this book.