Description

Traité politique

Entre Machiavel et Marx, Spinoza (1632-1677) prend place comme le philosophe qui fait entrer dans la réflexion politique la question même de la multitude, des masses.

La puissance de la multitude, c'est, en effet, cet « être infini » comme « affirmation absolue de l'existence d'une nature quelconque » (Éthique I, 8 sc. 1), que le Traité politique (1677) place au coeur de la question de la politique et de l'histoire. Il opère pour ce faire un déplacement radical, du domaine juridique et moral au domaine de l'ontologie : le « droit » s'y révèle être la nécessité d'une puissance d'affirmation et de résistance, ou encore l'effort naturel (et, avant tout, passionnel) de chaque être pour persévérer en son être.