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Ich frage mich selbst oft, wer ich eigentlich bin. Dietrich Bonhoeffer, der Feind Hitlers, der Widerstandskampfer, der spirituell Souverane, der Martyrer. Bonhoeffer ist viel, doch was geschieht mit ihm und seiner Theologie in Tegel, in der Extremsituation des letzten Lebensjahrs? Ralf Frisch wirft einen ungewohnten Blick auf diesen evangelischen Heiligen: Er liest Widerstand und Ergebung nicht als wegweisenden Aufbruch zu neuen theologischen Ufern, sondern als Ausdruck einer weitreichenden Versuchung, in die die sicher gefugte Theologie Bonhoeffers in der Haft geriet. Das Programm eines religionslosen Christentums, die Idee einer Kirche fur andere, die Vision eines mundigen Lebens ohne Gott reagierte Bonhoeffer damit bloss auf die Herausforderungen seiner Zeit? Oder legte er damit Hand an die Substanz des christlichen Glaubens? Im Wechsel von theologischer Interpretation und Imagination erzahlt Ralf Frisch Bonhoeffers theologische Entwicklung in seinem letzten Jahr als Versuchungsgeschichte. Dabei entdeckt er in dessen Briefen und Aufzeichnungen aus der Haft Ressourcen, aus denen sich Theologie und Kirche auch drei Generationen nach Bonhoeffers Tod regenerieren konnen. Und rettet so Bonhoeffers Spattheologie auf eine ebenso unerwartete wie schlussige Weise.