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Die Arbeit widmet sich der Rechtsfigur der Sozialadaquanz im Strafrecht, welche wie wohl keine Zweite einerseits zuhauf als Heilsbringer herangezogen, andererseits mindestens ebenso haufig in Ganze abgelehnt wird. Dies verwundert indes nur wenig, wird der Sozialadaquanz doch seitens deren Anhanger seit jeher die Kraft zugestanden, die Strafbarkeit trotz formeller Einschlagigkeit des Tatbestandes einzuschranken, wenn sich die zu beurteilende Handlung im Rahmen der gesellschaftlich bedingten Ordnung des Gemeinschaftslebens bewegt. Damit steht die Rechtsfigur freilich vor dem Spagat, die Vorgaben des Sollens nicht durch die Umstande des Seins zu durchbrechen, letztere aber gleichwohl im Strafbarkeitsverdikt zu berucksichtigen. Daher wird die lebhaft umstrittene Sozialadaquanz auf deren Grundlage sowie Berechtigung im Verbrechenssystem hin untersucht und letztlich auf die Straftheorien zuruckgefuhrt, sodass sie als Rechtsfigur sui generis in Gestalt einer metateleologischen Reduktion begriffen wir