Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Gestion des cookies
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
In this book, Matthew Aernie argues that Paul intentionally used forensic language, allusions, and idioms throughout 2 Thessalonians 1 in order to encourage the persecuted church to remain steadfast as they waited for their vindication at the final assize. To support this thesis, Aernie suggests that such judicial language and allusions are intertextual parallels originating primarily from the Day of the Lord motif found throughout the Old Testament, and maintains that the Day of the Lord concept was understood by the author of the Thessalonian correspondence as a reference to the day when the Lord would render righteous verdicts upon those who had both obeyed and disobeyed him. Furthermore, Aernie argues that the author of 2 Thessalonians likely understood the Day of the Lord to be consummated at the Parousia of Christ, when the final court would convene. Therefore, borrowing from the judicial concept apparent in the Day of the Lord motif, Aernie concludes that the author utilized forensic language throughout 2 Thessalonians 1 to exhort the church to remain faithful amidst great opposition as they awaited their ultimate justification at God's eschatological tribunal.