Les expériences des luttes sociales et politiques sont
actuellement riches et nombreuses en Afrique. Elles
doivent être examinées à la lumière du marxisme qui peut
ainsi s'enrichir et enrichir son champ d'investigation. Les
expériences de l'Afrique ancienne et contemporaine n'ont
pas été intégrées correctement dans le patrimoine du
marxisme dans ce que cette doctrine a d'universel. Elles n'ont
été étudiées jusqu'ici que par des africanistes traditionnels
englués dans l'idéologie de la domination coloniale et par
une poignée d'intellectuels marxistes européens.
Cette dernière catégorie d'intellectuels a certes produit des
oeuvres intéressantes que les Africains doivent étudier, méditer
et critiquer pour avancer dans une meilleure connaissance
de leur société. Les recherches faites sur l'Afrique noire par
les marxistes européens souffrent de certains défauts qui ne
tiennent pas à leur compétence, à leur générosité où à leur
bonne foi.