Le destin de la philosophie semble
depuis toujours lié à celui de la réflexion
politique. Cette vocation politique de
la philosophie a une origine platonicienne,
et c'est dans Le Politique que
Platon poursuit conjointement la
définition de la «science politique»
et celle du philosophe. Il conçoit à cet effet un
véritable traité de la méthode philosophique, dont
les principaux outils - la «division», le mythe et le
«paradigme» - sont également définis et mis en
oeuvre. Au fur et à mesure que le dialogue esquisse
le portrait du véritable gouvernant qu'est l'«homme
royal», ce sont aussi bien les traits du philosophe
qui apparaissent.